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Saints --- Saints chrétiens --- Guèze (Langue) --- Arabe (Langue) --- Syriaque (Langue) --- Littérature chrétienne primitive --- Archelides, saint.
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Paul [Apostle] --- Poussin, Nicolas --- Christian saints in art. --- Saints chrétiens dans l'art --- Poussin, Nicolas, --- Paul, --- Influence. --- Art. --- Saints chrétiens dans l'art
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Building upon recent scholarly interest in mystics and mysticism in late medieval Europe, this book explores the visual representation of female and male saints depicted as brides or bridegrooms of Christ in northern European art from 1300 to 1550. The mystic marriage imagery of St. Catherine of Alexandria, St. Agnes of Rome, St. John the Evangelist, St. Bernard of Clairvaux, and the Blessed Henry Suso is studied through an analysis of a wide range of paintings, illuminated manuscripts, prints, and sculpture. From these case studies, Muir argues that different visual conventions were used in the art of this period to portray the male and female experiences of mystic marriage and suggests possible reasons for these differences. She further considers why comparatively few mystics were visually portrayed in a mystic marriage with Christ, despite the large number recorded as having had that experience. Providing insights into the meanings of the mystical experience when portrayed in visual terms, this book will appeal to art historians as well as to other medievalists with an interest in the intersections of art, religion, and gender.
Christian spirituality --- Iconography --- anno 1400-1499 --- anno 1500-1599 --- Christelijke heiligen in de kunst --- Christelijke heiligen--Iconografie --- Christelijke heiligen--Kunst --- Christelijke iconografie --- Christian saints in art --- Christian saints--Art --- Christian saints--Iconography --- Heiligen [Christelijke ]--Iconografie --- Heiligen [Christelijke ]--Kunst --- Iconografie [Christelijke ] --- Iconographie chrétienne --- Saints chrétiens dans l'art --- Saints chrétiens--Art --- Saints chrétiens--Iconographie --- Mystical union --- Saints in art --- Art, Renaissance --- Union mystique --- Saints dans l'art --- Art de la Renaissance --- Themes, motives --- Thèmes, motifs --- Mystical union in art --- Sex differences in art --- Mystical union in art. --- Saints in art. --- Art, Northern European. --- Christian art and symbolism --- Themes, motives. --- Thèmes, motifs --- Art [Renaissance ] --- Art, Renaissance - Europe, Northern - Themes, motives --- Mariage mystique
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Relics affected everyone in medieval society. In this book, the author illustrates that the pervasiveness and variety of relics answered very specific needs of ordinary people across a darkened Europe under threat of political upheavals, disease, and hellfire. It examines an array of relics in the broad social and cultural context of their age.
Christian special devotions --- anno 500-1499 --- Europe --- 27 "04/14" --- Histoire de l'Eglise--Middeleeuwen --- Relics --- Reliques --- Saints chrétiens --- Vie religieuse --- History. --- Moyen âge. --- Culte --- Religious life and customs. --- Church history
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Divine office (Music) --- Gregorian chants --- Christian saints --- Office divin (Musique) --- Chant grégorien --- Saints chrétiens --- Songs and music --- Chants et musique --- Rupert, --- Virgilius, --- Catholic Church. --- Catholic Church --- Liturgy --- Chant grégorien --- Saints chrétiens --- Liturgy. --- Salzbourg --- Liturgie --- Rupertus ep. Salisburgensis
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Christian saints --- Saints chrétiens --- Biography --- History and criticism. --- Biographies --- Histoire et critique --- History and criticism --- 235.3 "04/14" --- Hagiografie--Middeleeuwen --- Saints chrétiens --- Christian saints - Biography - History and criticism --- Sainteté
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Les saints, placés au cœur d’une dévotion chrétienne multiséculaire, marquent encore de nos jours le paysage et les traditions de nos régions, où le légendaire se mêle inextricablement à la réalité historique. Ce livre rassemble, dans sa première partie, des articles scientifiques portant sur la thématique des saints et de leur culte dans les territoires réunis, aujourd’hui, dans la province du Brabant wallon. Les sujets et les époques explorés sont variés, ainsi que les angles d’approche choisis par les auteurs issus de multiples disciplines (histoire, histoire de l’art, ethnologie, dialectologie). En parcourant ce volume, le lecteur effectue un voyage à travers les villes et les campagnes du Roman Pays, depuis l’antiquité tardive jusqu’aux temps présents ; il découvre tant la sainteté monastique médiévale que les pratiques dévotionnelles modernes et contemporaines ; il se questionne sur l’iconographie d’un saint et la signification d’une procession comme sur le choix des patrons des édifices de culte érigés au siècle dernier. L’ouvrage a également pour objectif, dans sa seconde partie, d’attirer l’attention du public sur l’existence du patrimoine religieux immatériel subsistant, au 21e siècle, dans la Jeune Province. Un inventaire inédit de ce patrimoine y est dressé, offrant une description et une orientation bibliographique des manifestations. En dehors de son intérêt documentaire, l’inventaire lance une réflexion sur le succès rencontré à notre époque par les tours, processions, pèlerinages… mettant en scène la légende et les pouvoirs attribués aux saints, parfois extraits de leur essence religieuse et projetés au cœur du folklore rassembleur d’une région ou d’une localité. Ont contribué à cet ouvrage : Morgane Belin, Olivier Latteur, Éric Delaissé, Luc Delporte, Colette Pinson, Jean-Jacques Gaziaux, Joël Hascoët, Didier Belin. Publié avec le concours du Centre d’Études et de Recherches universitaires de Namur (a.s.b.l. CERUNA). [site du CHIREL]
Christian saints --- Holiness --- Saints chrétiens --- Sainteté --- Cult --- Culte --- Saints --- --Culte --- --Dévotion --- --Brabant, province belge --- --235.3 <493> --- 235.3*15 --- Hagiografie--België --- Hagiografie: vereringsgeschiedenis --- 235.3 <493> --- 235.3*15 Hagiografie: vereringsgeschiedenis --- --Saints --- Saints chrétiens --- Sainteté --- --Christian saints --- Belgium --- Brabant Wallon (Belgium) --- History --- Dévotion --- Brabant wallon --- Saints -- Culte --- Brabant, province belge --- Brabant wallon (Belgique)
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Reliquaries, Medieval --- Christian saints --- Human geography. --- Reliquaires médiévaux --- Saints chrétiens --- Géographie humaine --- Cult --- Culte --- Human geography --- Reliquaires médiévaux --- Saints chrétiens --- Géographie humaine --- Ireland --- History --- To 1500 --- Christian shrines --- Reliquaries, Medieval - Ireland --- Manchan de Lemonaghan --- Irlande --- Saints --- Tombeaux --- Columba ab. Hiensis
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Lorsqu’on pense aux saints syriaques, ce sont d’abord les noms célèbres de Syméon Stylite, Éphrem le Syrien, Jacques l’Intercis ou Fébronie de Nisibe et les récits exemplaires de leurs hauts-faits qui viennent à l’esprit. Mais derrière ces saints syriaques qui ont acquis une notoriété internationale, les noms se comptent par centaines, et le champ couvert est si vaste qu’il n’a rien à envier au domaine grec ou latin. Comme dans les autres sociétés chrétiennes du pourtour méditerranéen, le culte des saints est dès l’origine constitutif de la culture syriaque. Trop longtemps négligée et victime des préjugés concernant un genre considéré comme mineur et partial, la littérature hagiographique, loin de se limiter au domaine strictement religieux, se révèle au contraire une source de premier plan pour qui souhaite appréhender l’histoire sociale et culturelle des chrétientés d’Orient dans la durée, mais aussi leurs rapports aux pouvoirs en place qui se sont succédé en Orient depuis Rome jusqu’aux Ottomans. Qu’elle concerne les martyrs chrétiens de l’Empire perse ou ceux de l’islam, cette littérature apparaît en effet comme un des lieux privilégiés de la construction et de l’affirmation identitaire des communautés syriaques. Cet ouvrage collectif donne à voir la variété et la richesse de cette production hagiographique encore connue des seuls spécialistes. Les approches transversales, à la fois typologiques, régionales, et thématiques ont été privilégiées. Mais ce panorama de la littérature hagiographique syriaque, s’il se concentre sur la période médiévale, propose aussi une ouverture sur des disciplines sœurs avec laquelle l’hagiographie interagit, en particulier la liturgie, l’historiographie et l’histoire de l’art. L’hagiographie syriaque n’est pas un domaine clos sur lui-même et les histoires des saints du monde syriaque se sont transmis à d’autres communautés chrétiennes depuis le Proche-Orient (Égypte, Arménie, Géorgie), jusqu’à Byzance et l’Occident latin, tout comme inversement le propre syriaque s’est enrichi de multiples emprunts. Ce volume de synthèse s’adresse donc aussi bien aux syriacisants qu’à ceux qui s’intéressent plus largement à l’hagiographie, mais aussi aux transferts religieux et culturels autour du bassin méditerranéen.
Christian hagiography --- Syriac literature --- Christian saints --- Hagiographie chrétienne --- Littérature syriaque --- Saints chrétiens --- History --- History and criticism. --- Histoire --- Histoire et critique --- 276 =923 --- 235.3 <394> --- Syrische patrologie --- Hagiografie--Syrië --- Conferences - Meetings --- Hagiographie chrétienne --- Littérature syriaque --- Saints chrétiens --- Christian saints - Biography
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Dans le monde latin, la curiosité fut permanente envers ceux qui avaient annoncé le Christ ou établi le christianisme. Pour la satisfaire, on se tournait vers l’Orient où était née l’Église. Cela explique les multiples traductions du grec regroupées ici : Vies brèves de prophètes et d’apôtres, destinées à combler les silences des livres bibliques ; listes des soixante-dix ou soixante-douze disciples, exploitées pour justifier des revendications d’apostolicité. Ces textes, pour la plupart, étaient inconnus avant d’avoir été exhumés par leur éditeur. Les versions latines de tels opuscules découlaient d’initiatives individuelles ; leur diffusion resta limitée pour diverses raisons : faible place accordée à l’Occident dans leur géographie sacrée, méfiance à l’égard de traditions extra-canoniques, absence de finalité liturgique. En effet, contrairement aux grecs et aux orientaux, les latins n’avaient pas de fête collective en l’honneur des prophètes ou des disciples.
Christian church history --- Apostelen --- Apostles --- Apostolic succession --- Apostolische successie --- Apôtres --- Disciples [Twelve] --- Profeten --- Prophets --- Prophètes --- Succession [Apostolic ] --- Christian hagiography. --- Christian hagiography --- Christian saints --- Hagiographie chrétienne --- Saints chrétiens --- History --- Biography --- Sources. --- History and criticism --- Histoire --- Biographies --- Sources --- Histoire et critique --- History and criticism. --- 281 --- C1 --- biografie --- profeten (x) --- apostelen (x) --- christendom --- Oosters christendom --- Kerken en religie --- Hagiographie chrétienne --- Saints chrétiens --- Apôtres --- Christianity --- Western countries
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